В 2023 году исполняется 325 лет со дня постройки в д.Прозороки первого костёла.

Первый католический костел Успения Пресвятой Девы Марии в Прозороках был построен в 1698 г. по фундушу Полоцкого подкомория Юстина Щита. В 1797 году костел передан монахам-францисканцам и при нем основан францисканский монастырь. Монастырь известен только по схематическому описанию прошлого столетия. Комплекс был полностью деревянным. Костел стоял на фундаменте из кирпича (1698 г.), покрытый гонтом, имел размеры 18,5*16,3м. Одноэтажный монастырь с гонтовой крышей; опять-таки под гонтовой крышей кухня; крытые соломой амбар, сарай и гумно. [2]

В начале XVIII века. костел и монастырь вероятно сгорели, поскольку в 1721 г. смоленский Хоружий Павел Корсак внес вклад на новый деревянный костел и монастырь. После восстания 1830 - 1831 гг., в 1832 году монастырь был ликвидирован, приход был передан парафиянам.

В списках духовенства Виленской католической епархии на 1872 год содержится следующая информация:

«Прозороки 4 кл. (4026). Наст. КОЗАКЕВИЧ Леопольд. Возраст - 57, священства - 33. Капл. Остров и Прозороки на кладб». [5]

14 августа 1892 г. в Прозороках возник пожар, который уничтожил костел, колокольню и плебанию. В 1896 г. Виленская Римско-католическая консистория разрешила постройку нового костела. Приход возник 4 марта 1897 г., а 12 августа 1899 г. при закладке фундамента под новый костел Виленский епископ
С. Зверович освятил краеугольный камень. Строительство костела под руководством настоятеля кс. Доминика Друктейна продолжалась с 1899 по 1907 гг. Осенью 1907 г. строительство костела было закончено, и 14 октября новый костел в Прозороках был освящен под названием Успения Пресвятой Девы Марии. [1]

Справочно: 

КАЗАКЕВИЧ Леопольд, ксендз. 1865-1866, 1867-1880 - настоятель костела д.Прозороки.

Источник: «Памятные книжки Виленской губернии на 1865-1866,1867-1880 гг.»

 РАТОВТ Феликс, ксендз. 1867 – ксендз костела д.Прозороки.

Источник: «Памятная книжка Виленской губернии на 1867 г.»

 БУРБА Иоанн, ксендз.1881 – ксендз костёла д.Прозороки.

Источник: «Памятная книжка Виленской губернии на 1881гг.»

 МИХАЭЛС Антоний, ксендз.1882-1894  – ксендз костела д. Прозороки.

Источник: «Памятные книжки Виленской губернии на 1882-1894 гг »

 БУЧИНСКИЙ Иосиф, ксендз.1895 – ксендз костела д.Прозороки.

Источник: «Памятная книжка Виленской губернии на 1895гг.»

 ВАШКЕВИЧ Константин, ксендз.1896-1897  – ксендз костёла д.Прозороки.

Источник: «Памятные книжки Виленской губернии на 1896-1897 гг.»

 ДУДЗИНСКИЙ Юлиан, ксендз.1898-1910 – ксендз Прозорокского костела Внебовзятия Найсвятейшей Панны Марии

Источник: «Памятные книжки Виленской губернии на 1898-1910 гг.»

 ПУЗЫРЕВСКИЙ Март., ксендз.1911 – ксендз костела д.Прозороки.

Источник: «Памятная книжка Виленской губернии на 1915 г.»

 САДУНАС Иос., ксендз.1912-1915 (?) – ксендз костела д.Прозороки.

Источник: «Памятные книжки Виленской губернии на 1912-1915гг »

  БЛАЖЕВИЧ, Пётр, ксендз.1919-1922(?) – ксендз костёла д.Прозороки.

Источник: // Сайт парафии Святой Троицы в Глубоком http://www.strinitas.com/

С 1921 г. прозорокский приход оказался в составе II Речи Посполитой. Как свидетельствуют схематизмы Виленской архиепархии, в 1928 г. настоятелем прихода был ксендз Винцент Габшевич (Габжевич), а сам приход насчитывал 5297 человек [1].

Справочно:  

ГАБЖЕВИЧ Винцент.  1923-1936- ксендз костела д.Прозороки

Источник:  Сайт парафии Святой Троицы в Глубоком http://www.strinitas.com/

По состоянию на 1932 год., кроме настоятеля Габшевича, в приходе работал в качестве викария ксендз Франциск Брудняс. В 1936 году в качестве викария уже работал ксендз Юзеф Алехно. Данные 1939 г. свидетельствуют, что её настоятелем был ксендз Стефан Астаневич, в качестве школьного катехеты работал ксендз Николай Тапер (Таппер), а сам приход насчитывал уже 5536 человек [1].

Справочно: 

АСТАНЕВИЧ Стефан, ксендз.

Родился в 1892 году. Окончил Виленскую духовную семинарию. В 1915 году принял таинство священства. С 1916 года – военный капеллан. С 1924года  – настоятель костела св. Архангела Михаила в мест. Лужки Глубокского деканата (ныне Шарковщинский р-н Витебской обл.). С 1933 вице-декан. С 1937 настоятель прихода Успения Найсвятейшей Панны Марии в д. Прозороки Глубокского деканата (ныне Глубокский р-н Витебской обл.)

 По некоторым данным, также служил в приходе Пресвятой Троицы в мест. Глубокое одноименного деканата (ныне райцентр Витебской обл.)

 Во время 2-й мировой войны оставался на оккупированной территории. Арестован в 1945 году. Осужденный за "измену Родине" до 25 лет исправительно-трудовых лагерей и 5 лет лишения прав с конфискацией имущества. По одним данным, после досрочного освобождения вернулся на родину, по другим  – погиб в заключении 26.06.1954 года.

Ист.: Чаплицкий Б., Осипова И. Книга памяти : Мартиролог Католич. церкви в СССР / Прелат Бронислав Чаплицкий, Ирина Осипова; Комис. "Мартиролог-2000" Апост. администратуры для католиков Севера Европ. части России. М.: Серебрян. нити, 2000. - 766 с.: портр. - На обл. авт. не указаны. На авантит.: Великий юбилей, 2000.

Справочно: 

ТАППЕР Николай Петрович. [1913, в. Эйшишки, сейчас Литва — 17.8.1945, Вильнюс, тюрьма НКВД], священник

1932 - закончил Виленскую гимназию, Виленскую духовную семинарию, теологический ф-т ун-та имени Стефана Батория. В 1938 - принял таинство священства. Назначен викарием и катэхетам прихода Успения Пресвятой Девы Марии в д. Прозороки Глубокского деканата, сейчас Глубокский р-н Витебской обл. С июля 1939 катэхет в Вильнюсе. В 1940 в костеле Успения Пресвятой Девы Марии в д. Мейшагола Кальварийского деканата, теперь Литва. С 1941 викарий прихода Успения Господа в мест. Эйшишки Радуньскага деканата, Литва. По некоторым данным, также обслуживал костел Матери Божьей Ружанцовой в мест. Радунь, теперь Вороновский р-н Гродненской обл., капеллан Армии Краёвой. Арестован МГБ 25.12.1944. Осужден 18.8.1945 военным трибуналом Литовской ССР к ВМН. Расстрелян.  Реабилитирован 5.12.1990.

Источники: Мараков Л. Репрессированные католические духовные, консекрованые и светские личности Беларуси: справочник http://www.marakou.by/by/davedniki

В 1939 г. настоятелем прихода был назначен ксендз Чеслав Матусевич. Он сумел пережить нелегкое время 1939 - 1944 гг. Относительно спокойным было некоторое время после освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков. Так, местные власти назначили шестерых мужчин, которые работали для костела, - подвозили к нему песок, упорядочивали кладбище. Можно сказать, что власти считались с потребностями костела. Но продолжалось это очень короткое время. Уже в 1947 г. ксендз Матусевич уплатил налога 919 рублей при сумме дохода 6968 рублей. А само хозяйство ксендза состояло из 0,1 га пашни, 1 га сенокоса и 1 коровы. Сам костел был зарегистрирован 13 июля 1947 г., в тот же день был зарегистрирован ксендз. Но очень скоро ксендз Матусевич вместе с органистом Антоном Фабиановичем Бейнаровичем, 1901 года рождения, выехал в Польшу. Короткое время в костеле служил ксендз Ян Литвинский, настоятель из близлежащей деревни Черневичи. 2 января 1948 г. ксендз Антони Зенкевич, Глубокский декан, назначил настоятелем в Прозороцкий костел ксендза Викентия Варшу, а 29 января кс. Варша получил от уполномоченного регистрацию. Уже ксендзу Варшу пришлось познать притеснение властей. К нему начали цепляться в разных мелочах, тем более, что ксендз неоднократно просил у местных властей, чтобы ему дали больший огород, поскольку вместе с ним проживали его племянники. [1]

Справочно: 

МАТУСЕВИЧ Чеслав [13.05.1913-04.05.1961], священник.

Учился в Виленской духовной семинарии. Одновременно студент теологического ф-та ун-та имени Стефана Батория, получил магистерскую степень по теологии за работу “Монография костела и прихода Пшеросль".

18.06.1939г. - принял таинство священства. С 11.8.1939 и.о. настоятеля, префект прихода Успения Найсвятейшей Панны Марии в д. Прозороки, ныне Глубокский р-н Витебской обл. Параллельно обслуживал костел св.Вацлава в д. Дроздовщина Надвилейского деканата, теперь Поставский р-н Витебской обл. (приезжал два раза в месяц).

Во время Великой Отечественной войны работал на территории прихода Пресвятой Троицы в д. Загатье, ныне Полоцкий р-н Витебской обл., в филиальном костеле св. Лаврентия в мест. Ушачи, ныне райцентр Витебской обл., в приходе Матери Божьей Ружанцовой в Полоцке, сейчас районный центр Витебской обл., в костеле Пресвятой Троицы в д. Заскорки, ныне Полоцкий р-н. После войны выехал в Польшу. В 1947 году викарий прихода Воздвижения св. Креста в д. Карытин (Korycin), Польша. С 1948 в Варминской епархии, где в 1949-53 служил настоятелем и деканом в Броневе (Braniewa), впоследствии в Пробутах (Prabuty). В 1959-61 настоятель в Свентайне Алецком (Świętajń Olecki). С 1961 на пенсии.

Кр.: Krahel T. Duchowni archidiecezji wileńskiej represjonowani w latach okupacji sowieckiej (1939—1941).

В 1950 г. ксендза Варшу арестовали представители органов МГБ. Произошло это в начале апреля, в Великий Четверг. Об аресте священника прихожане узнали только через сутки. 9 апреля, на Пасху, возле закрытого костела собралось около 3000 человек, которые молились под открытым небом. После этого верующие написали заявление на имя И. Сталина с просьбой об открытии костела и присылке нового ксендза. Через неделю представители местных властей пригласили Франца Лавейко, переписали все имущество, ключи от костела передали в сельсовет. Позже из костела выбросили иконы, чтобы сжечь. Но часть икон верующие спасли, храня в своих домах. Костел преобразовали в зернохранилище.

Но верующие продолжали бороться за свой костел. Еще дважды в 1950-е гг. - в июне и августе они присылали заявления в Минск с просьбой открыть костел и прислать священника. Где-то в 1951 или 1952 г. кладовщик колхоза Щербицкий не закрыл костел на замок, чем сразу воспользовались прихожане. Они вычистили костел, убрали, украсили алтарь цветами и начали собираться в костеле на молитвы. Но об этом быстро узнали власти, костел снова был закрыт.

В 1954 г. ксендза Варшу освободили по причине инвалидности из лагеря. После освобождения он снова вернулся в Прозороки, но поскольку по приговору ему было запрещено возвращаться в эти места, поэтому вернулся он тайно, ночью сошел с поезда и остановился у Ковалевского в деревне Зябки, которая находилась недалеко от Прозорок. Дом у Ковалевского был большой, но Варша жил в самой крайней комнате, мира в нем тоже не курили, чтобы не было видно, что там кто-то живет. Несмотря на неблагоприятные условия, священник продолжал тайно пастырскую деятельность, отправлял мессу, исповедовал и крестил. Но в скором времени ксендз Варша вынужден был покинуть территорию прихода, поскольку, несмотря на старания верующих, уполномоченный отказал священнику в регистрации.

Однако верующие не теряли надежды. В конце 1950-х гг. делегация прихожан, среди которых были Франц Лавейко, Адольф Баранчук, лично обратилась к уполномоченному с просьбой об открытии костела. Но заглянув в карту, уполномоченный увидел, что ближайший костел находится в 18 км, в д. Задорожье, и отказал, сказав, что это совсем небольшое расстояние.

11 мая 1960 г. костел в Прозороках был снят с регистрации Советом по делу религиозных культов при Совете Министров СССР. В заключении о состоянии Церкви от 28 декабря 1959 г. Уполномоченный писал: "с 1948 и по 1959 год Церковь является бесхозной, молитвенные собрания в ней не проводились более 10 лет, от времени и климатического воздействия свое предназначение как церковь утратила". Таким образом, верующие прозороцкого прихода лишились даже надежды на открытие своего костела. А сами верующие прозороцкого прихода, оставшись без священника, посещали теперь костел в д. Задорожье, где с 1957 г. настоятелем был ксендз Люциан Павлик. Он неоднократно приезжал с пастырской услугой на территорию Прозорокского прихода. Председатель исполкома Прозорокского сельсовета жаловался, что в 1959 г. кс. Павлик крестил детей в доме Т. в Прозороках, а в июне 1960 г. исповедовал. Все послевоенное время верующие собирались на молитвы в домах. В деревне Косарево у креста проводились майские богослужения.

В 1989 г. Прозорокский костел возвращен верующим. Благодаря усилиям прихожан и ксендза Люциана Павлика, костел восстановлен и в 1990 г. освящен.

Настоятелем прихода тогда был ксендз Эугениуш Гук (1990-1991), ксендз Роберт Кривицкий (1991 - 1994), ксендз Люциан Павлик (1994 - 1996), ксендз Казимир Святка  (1996 - 2000), Казимир Акушко (2000-2003), ксендз Ежи Зигмунтовский (2003-2005), ксендз Марат Козловский (2005- ). С 2013 г. - кс. Дмитрий Ратько.

В 2017 г. приход торжественно отметил 110-летие постройки костела. [1]

Справочно: 

ПАВЛИК Люциан Юлианович

[21.12.1913, в. Вулька-Висневска (Wólka Wiśniowska) Седлецкага воев., Польша —после 2001], марианин. С польской крестьянской семьи. 1922- закончил всеобщую школу. Поступил в 4-й класс нижней духовной семинарии мариан в Кожице (Skórzec), Польша. 14.8.1929 вступил в орден мариан. 15,08.1930 - составил первые законные браки.  Учился в гимназии ордена, Варшавской духовной семинарии. 15.8.1936 - составил вечные законные браки. Работал катехетом в коллегиуме отцов марианов в Варшаве. С 1938 учился на курсах теологии в Вильнюсе.

После прихода Красной Армии в конце сентября 1939 направлен в группе клириков в Мариамполь, Литва, потом в Ковно, ныне Каунас, Литва.  Во время 2-й мировой войны продолжал учебу конспиративно, скрывался от ареста. 2.4.1944 -принял таинства субдиаканату. 8.4.1944- диаканату, 16.4.1944 -священство

Назначен настоятелем прихода Матери Божьей святого Скапулярия в дер. Идолта, теперь Миорский р-н Витебской обл., потом направлен в приход Пресвятой Троицы в мест. Друя, теперь Браславский р-н Витебской обл., с условием восстановить сожженный храм, что и было сделано за следующие 4 года. С августа 1949 скрывался от МГБ в окрестностях Друи.

 Арестован 18.10.1950. Заключенный в Полоцке. Осужден 30.12.1950 со священником Ю. Францкевичем особым совещанием МГБ за «антисоветскую агитацию» к 25 годам ИТЛ и 5 лет лишения прав с конфискацией имущества. Через Оршу этапирован в Южно-Кузбасский или Сибирский лагерь МГБ Кемеровской обл. В результате доноса одного из заключенных о том, что П. собирается убегать, переведен в Северо-Восточный лагерь Магаданской обл. Освобожден 17.5.1956 со снятием судимости. Вернулся в Друю. Несмотря на усилия верующих, регистрации не получил.

 С 14.2.1957 настоятель костела Найсвятейшей Панны Марии Ласковой в д. Задорожье, сейчас Глубокский р-н Витебской обл. Обслуживал также ряд приходов Витебской обл., которые остались без священников: Преображения Господня в дер. Германовичи, сейчас Шарковщинский р-н, Успения Пресвятой Девы Марии в д. Прозороки, сейчас Глубокский р-н, Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в мест. Дисна, сейчас Миорский р-н, св. Архангела Михаила в д. Лужки, сейчас Шарковщинский р-н, св. Апостола Андрея Боболи в мест. Кобыльники, сейчас в. Нарочь Мядельского р-на Минскойобл.

 Реабилитирован 8.5.1992 военной коллегией Верховного суда БССР. Личное дело П. № 22974-п с фотографией хранится в архиве КГБ по Витебской обл. 

Источники:

Мараков Л. Репрессированные католические духовные, консекрованые и светские личности Беларуси: справочник http://www.marakou.by/by/davedniki

Чаплицкий Б., Осипова И. Книга памяти : Мартиролог Католич. церкви в СССР / Прелат Бронислав Чаплицкий, Ирина Осипова; Комис. "Мартиролог-2000" Апост. администратуры для католиков Севера Европ. части России. М.: Серебрян. нити, 2000. - 766 с.: портр. - На обл. авт. не указаны. На авантит.: Великий юбилей, 2000.

Справочно:

ХУК Евгений., ксендз.1989- ксендз костела д.Прозороки

Источник: Сайт парафии Святой Троицы в Глубоком 

 КРИВИЦКИЙ Роберт, ксендз.1990-1994 – ксендз костела д.Прозороки

Источник: Сайт парафии Святой Троицы в Глубоком 

АКУШКА Казимир, ксендз.Родился 21 октября 1959 года в д. Поляны Гудогайского района. Теологическое образование получил в высшей духовной семинарии в Риге. 19 мая 1991 г. получил посвящение епископа Тадеуша Кондрусевича в Гродно. В Витебской диацезии работал в приходах в Воропаеве, Прозороках, Миорах, Плюсах, Дисне, Новом погосте; обслуживал приходы в Шарковщине, Черневичах, Дуниловичах и Лучае. 1996- ? ксендз костела д. Прозороки.Умер 9 февраля 2019 г.

Источник: 

Справочно: 

РАТЬКО Дмитрий, ксендз. С 2013 - ксендз костела д.Прозороки

Источник: Сайт парафии Святой Троицы в Глубоком

[1] Лаўрыненка К.В. Парафія Нараджэння Найсвяцейшай Панны Марыі ў Браславе і яе душпастыры ў другой палове XX стагоддзя / Лаўрыненка К. В. // Актуальные проблемы современного гуманитарного познания : материалы международной научной конференции, 29―30 октября 2009 г. / [редколлегия: В. И. Каравкин (главный редактор), Г. Н. Яковлева, Е. В. Гапионок]. — Витебск, 2009. — С. 142-146

[2] Силова И. Монастыри восточной и западной традиции. Наследие архитектуры Беларуси.- М:Прогресс-Традиция, 2002.

[3] Кулагiн А. М. Каталiцкiя храмы Беларусi. — Мiнск: 2008.

[4] Список всех упраздненных монастырей Виленской римско-католической епархии с 1829 года. // сайт Вилейский уезд: генеалогия, краеведение .

[5] Духовенство Виленской католической епархии на 1872 год. 

В материале использованы фотографии с сайтов Радзима орг, Глобус Беларуси